Nieuws uit de parochie

IETS VOOR JOU?
di 25 mei '21

Heb je er al aan gedacht om priester te worden? Het Johannes XXIII-seminarie in Leuven geeft je de tijd om die belangrijke vraag te overwegen. In minder dan 100 seconden wordt in dit filmpje ingezoomd op het belang van de menselijke vorming, het gebed, de studie en de pastorale vorming.

Priester worden in deze tijd? Een avontuur en de moeite waard het erop te wagen!

Is dit iets voor jou? Neem dan vrijblijvend contact op via https://www.kerknet.be/priesteropleiding-johannes-xxiii/artikel/aanmelden-priesteropleiding

OPNIEUW SAMEN EUCHARISTIE VIEREN VANAF ZO. 13 JUNI IN KAPELLEN
ma 24 mei '21

De Nationale Veiligheidsraad besliste dat vanaf 9 juni gelovigen opnieuw kunnen samenkomen voor kerkelijke vieringen, met een maximum van 100 personen. De veiligheidsmaatregelen van voordien (mondmaskers, pijlen, linten, affiches, ontsmettingsgel) zijn nog steeds in voege. Ook ons team van vier hostessen en stewards staan paraat om u te begeleiden in de kerk.

Concreet betekent dit dat we in onze pastorale zone vanaf zondag 13 juni ’21 om 9.30 uur opnieuw samen eucharistie kunnen vieren in onze zondagskerk in Kapellen.

Tot dan!

De Geest die alles nieuw maakt
zo 23 mei '21

Zondag 23 mei 2021, Pinksteren (jaar B)

Pinksteren wordt algemeen gezien als het stichtingsmoment van de Kerk.
Het moment waarop de apostelen, die zich sinds Jezus’ dood als bange wezels gedeisd hadden gehouden, hun angst lieten varen en onverschrokken naar buiten kwamen om te getuigen van de Verrijzenis.
Hoewel ze heel goed wisten, zoals we vorige week al zagen, dat wat zij verkondigden door velen, niet op applaus zou worden onthaald.
Toen niet en nu niet.
Omdat “de wereld” gewoon niet zit te wachten op een leer die jezelf-geven de plaats wil laten innemen van alleen maar bezig zijn met het zorgen voor jezelf.
Ze weten dus heel goed dat ze op tegenstand en cynisme zullen botsen.
En wellicht vermoeden ze al dat uiteindelijk geen van hen het er levend zal afbrengen. Maar ze zetten door. Want ze beseffen nu dat ook massaal veel mensen juist wél zitten te wachten op het goede nieuws dat Jezus brengt.

Universeel
En dat is meteen de betekenis van Pinksteren. Al die markante, wonderlijke gebeurtenissen die dag: of je ze nu letterlijk aanneemt of liever kijkt naar de symbolische betekenis ervan, ze wijzen in beide gevallen in dezelfde richting.
Eén, het geloof dat Jezus brengt doorbreekt de joodse omknelling, het wordt meteen van in het begin universeel: bestemd voor iedere mens, in elk land, in elke tijd, of hij nu rijk is of arm, blank of zwart, geleerd of eenvoudig: de verlossing die Jezus brengt is voor elke mens bestemd.
En twee, nog meer opzienbarend, is het besef, de ervaring dat al die zo verschillende mensen er ook voor open kunnen staan.
De mensen die op dat moment in Jeruzalem verbleven om de verbondssluiting op de Sinaï te gedenken kwamen uit alle volkeren en culturen.
En “ze hoorden de apostelen spreken in hun eigen taal”, d.w.z. ondanks hun totaal verschillende achtergrond begrepen ze zeer goed wat hun over Jezus gezegd werd, m.a.w. ze bevestigden de universaliteit van het evangelie, het ongeëvenaarde vermogen van het evangelie om door elke mens begrepen en aanvaard te worden.

Inzicht
Ik denk dat dit inderdaad de kern is van het pinkstergebeuren: er is niet alleen de opdracht om het evangelie van Jezus te verkondigen tot aan de uiteinden der aarde. Er is ook het besef, de zekerheid zelfs dat het evangelie kan begrepen worden door elke mens. Dat mensen uit elke cultuur en in elke tijd erdoor gegrepen kunnen worden.
En die zekerheid, dat inzicht wordt de apostelen geschonken door God zelf.
En dat is nu precies wat wij de werking van de Heilige Geest noemen.
Inzicht, licht, klaarheid die je geschonken wordt. En waarbij je heel goed voelt en weet: dit komt niet van mij, dit is echt een geschenk.

Heilige Geest
De Heilige Geest, dat is God zoals Hij spreekt in ons hart. Zoals Jezus God is in de gestalte van een mens, zo is de Heilige Geest God zoals Hij tot ons spreekt via ons hart, ons verstand en ons geweten.
De Heilige Geest kan dus nooit in tegenspraak zijn met de Geest van Jezus.
Het IS immers de Geest van Jezus die via ons zijn aardse leven verderzet, zijn evangelie gestalte geeft en uitdraagt, ons aanneemt als zijn lichaam op aarde!
Als je die betekenis echt tot je laat doordringen word je daar heel stil van.
Wij zijn momenteel het lichaam van Jezus. Wij. Hoe ongelooflijk verscheiden en onwaardig we ook zijn, wij zijn het lichaam van Christus op aarde, als wij ons laten leiden door zijn Geest.
En omdat de Geest uitgaat van God zelf, mogen wij onze eigenheid bewaren, omdat Gods Geest niemand tot slaaf maakt maar juist iedere mens wil bevrijden van alles waarin hij gevangen zit.

Stimuleren
Iedere mens heeft bepaalde vaardigheden en talenten.
De Geest gaat niet van je vragen dat je die inlevert. Zoals Hij ze je ook niet plots gaat schenken. Het gaat om aanleg en kunde die je bij de geboorte hebt meegekregen. Maar de Heilige Geest gaat je stimuleren die in dienst van het Evangelie te stellen. Hij gaat de mens dus aanmoedigen om zijn super individuele gaven te ontwikkelen en ze dan aan te wenden voor het evangelie.
Niemand van ons moet dus een kopie worden van iemand anders.
Vandaar dat de Kerk een bonte wemeling moet zijn van allemaal verschillende mensen, maar die allemaal met hun eigen talenten werken aan het Rijk Gods.
Een gemeenschap waar je geven voor anderen de hoogste deugd is en liefde, vrede, vriendschap en respect de norm.
En voor ieder die dat wil komt de Geest niet enkel als een flits op Pinksteren, maar blijft Hij “stand-by”.
Ook op andere dagen. Voor ieder van ons.

110 RELIGIEUZE VERWIJZINGEN IN LIEDJES EUROSONG VAN DIT JAAR
za 22 mei '21

‘Amen’, ‘Hallelujah’, ‘God vergeeft me niet’, ‘Oh my God’, de kitscherige engels en duivels bij Noorwegen… Was het je ook al opgevallen hoeveel religieuze verwijzingen er dit jaar te rapen zijn in de liedjes van het Eurovisiesongfestival? Het YouTubekanaal “Because Eurovision” maakte van alle inzendingen voor de halve finales een compilatie van 5 minuten. Of het altijd even smaakvol is, dat laten we even in het midden, maar alleszins leuk om te bekijken…

Filmpje zie: https://youtu.be/EHUt4URr6kk

Bron: Kerknet

PAROCHIECENTRUM BUNSBEEK TOE AAN VERJONGING
vr 21 mei '21

Het Parochiecentrum van Bunsbeek, het PC’ke in de volksmond, heeft dringend nood aan nieuwe en jongere medewerkers! De huidige beheerders zijn allen op een respectabele leeftijd gekomen en denken dan automatisch na over de toekomst van het PC’ke. Ze hopen dan ook dat jongere mensen de werking van het PC’ke mee willen ondersteunen.

De erfpacht tussen gemeente en de vzw Parochiecentrum werd recent verlengd met 40 jaar, een teken vanuit het gemeentebestuur dat er echt nood is aan een goed werkend ontmoetingscentrum in ons dorp.

Voor de uitbating van het cafetaria op woensdagnamiddag (kaarters gepensioneerden), eventueel op zaterdagavond en vooral op zondagvoormiddag is een nieuwe lichting medewerkers noodzakelijk. Tevens is hulp bij de organisatie van de verhuur en het onderhoud van de zaal voor feesten welkom.

We willen er alles aan doen om het bestaan en werking van het PC’ke in de toekomst verder uit te bouwen! Daarom deze oproep naar ‘jongere’ dorpsgenoten met de dringende vraag of iemand bereid is om toe te treden als medewerker van het PC’ke. Aanmelden liefst tegen einde juni via Edmond Denruyter (0485/76 60 14) of Pol Pierlet (0486/15 14 18). Met alle geïnteresseerden kunnen we nadien in augustus overleggen hoe de toekomst van ons dierbaar PC’ke er kan uitzien.

Met heel veel dank en we hopen op heel wat respons op onze vraag.

Zie ook www.parochialeontmoetingscentraglabbeek.be/portfolio/pcke-bunsbeek

PASTORALE ZONE SINT-FRANCISCUS GLABBEEK EN TOERISME GLABBEEK LANCEREN EIND MEI “KAPELLEKESFIETSTOCHT”
ma 17 mei '21

In de jaren ’90 bedacht het toenmalige Vakantiegenoegens een fietstocht langs heel wat van de grote en minder grote kapelletjes in de gemeente Glabbeek. Nu, drie decennia later, willen de Pastorale Zone Sint-Franciscus en de toeristische dienst Glabbeek de fietstocht actualiseren, uitbreiden en nieuw leven inblazen. De lancering van dit project is voorzien aan het eind van de Mariamaand, op zondag 30 mei ’21.

De nieuwe route is 35 km. lang en doet de zes Glabbeekse parochies/dorpen aan.
Er wordt een routeplan voorzien, zowel op papier, als digitaal (gps/smartphone).
Er zal ook een folder beschikbaar zijn met daarin foto’s en een korte beschrijving van de belangrijkste kapelletjes en de zes kerken.
Het gemeentebestuur steunt dit project en zal permanente bewegwijzering voorzien.

Hemelvaart
zo 16 mei '21

Donderdag 13 mei 2021, Onze-Lieve-Heer Hemelvaart (jaar B)

In een van de (overigens pretentieloze, maar degelijke) preekboeken van pater Jos Lammers van eind de jaren 80 lees ik: “Het verhaal van de Hemelvaart van Jezus is niet het verslag van iemand die de dampkring doorboort.
Wij hoeven de hemel trouwens niet boven ons hoofd te zoeken, ook al is die een mooi beeld.”
Ik blijf hier wat langer bij stilstaan omdat er een oud en hardnekkig misverstand ter sprake komt. Het misverstand dat de mensen van nu denken dat de mensen vroeger naïever waren dan wij nu. Dat is níet zo. De mensen wisten minder dan wij nu, omdat de wetenschap zich altijd verder ontwikkelt. Maar de voorstellingen die de mensen zich vroeger maakten over de werkelijkheid waren heel aannemelijk.
Ze waren het gevolg van vragen, vermoedens en gedachten die opwelden bij alles wat hun zintuigen hun vertelden. Nu nog steeds het begin van elke wetenschap.

Naïef?
De gedachte dat de aarde plat was en de hemel daarboven het huis van God of van de goden, is daarom eerder logisch dan naïef.
En in ieder geval was er geen enkel middel om die voorstellingen te onderzoeken of tegen te spreken.
Maar toen later die beelden niet langer houdbaar bleken, het beeld bijvoorbeeld van 2 tronen boven de wolken met in de ene God de Vader en in de andere Jezus (gezeten-aan-zijn-rechterhand), denk ik niet dat dit grote ontreddering onder de gelovigen teweegbracht. Ik denk eerlijk dat de mensen vroeger vooral begrepen dat ze in Jezus een machtig voorspreker hadden bij God. Maar dat ze veel minder naïef waren, veel minder verknocht aan het letterlijk nemen van voorstellingen en metaforen dan wij nu graag willen geloven. . .
Wat mensen de Kerk in de jaren 60/70 wel bijzonder kwalijk hebben genomen is dat ze, bij monde van allerlei “moderne” predikanten, nogal meesmuilend begon te doen over allerlei “naïeve voorstellingen”. Voorstellingen die de vorige generaties predikanten de mensen jarenlang hadden onderwezen. Dát pikten ze niet. En ze hadden gelijk.

En nu?
Op dit ogenblik echter is het christelijk geloof zodanig verschraald tot alleen maar moraal dat mensen (ook jongeren) die eerlijk willen geloven en als christen willen leven, op hun honger blijven en nauwelijks nog antwoord krijgen op hun vraag naar de inhoud van het geloof.
Ze willen weten wat Hemelvaart nu precies inhoudt. Wat Pasen betekent en Pinksteren, menswording, sacramenten, door God bemind worden, eeuwig leven.
Wat houdt dat allemaal precies in? En wat betekent dat voor mijn leven? Het kan toch niet dat dit concept, heel die grandioze visie kan verpieteren tot “een beetje lief zijn voor elkaar”. Dáár moet echt iets aan gedaan worden.
Goed. Een beetje jammeren over wat er allemaal misgelopen is mag, als dat maar niet te vaak gebeurt want daar schiet je ook niets mee op.

Over Hemelvaart dus
Ik herinner mij dat ik ooit bij A. Lewis iets las dat mij erg bevreemdde. Pasen, schreef Lewis, had geen zin als er geen Hemelvaart bijkwam.
Later begreep ik dat als Jezus (zoals Lazarus) alleen maar was opgewekt om daarna zijn leven gewoon verder te zetten in Palestina, dat voor ons nu weinig of geen betekenis zou hebben gehad. Maar zo is het niet gegaan.
In plaats van een gereanimeerde dode werd Jezus “de verhoogde Christus, zetelend aan Gods rechterhand”.
De betekenis daarvan is duidelijk.
Tijdens zijn leven als mens onder ons was de werkzaamheid van Jezus eerder beperkt. Zowel in ruimte als in tijd. Hij had maar een kleine groep volgelingen, die Hem van heel nabij kenden. Waar Hij kwam verzamelden zich soms grote menigten om naar Hem te luisteren.
Maar ik kan mij moeilijk voorstellen dat ook buiten Palestina, vele mensen van Hem hadden gehoord. En zelfs binnen de grenzen van dat kleine land kon Hij niet overal tegelijk zijn.

Lammers
Door zijn hemelvaart worden de beperkingen opgeheven. De verrezen Heer kan nu aanwezig zijn voor iedereen. Hij die in zijn zichtbaar leven zeer beperkt gekend was door enkelen, kan nu intiem aanwezig zijn voor miljoenen mensen die Hem nooit hebben gezien, Hem nooit hebben horen spreken.
“Door de hemelvaart”, zegt Jos Lammers, “verwijdert zich zijn gestalte, maar verwijdt en verhoogt zijn tegenwoordigheid”. Zijn Geest kan iedereen vervullen die zich voor Hem openstelt. En Hij wordt de vertrouwde vriend en gids en tochtgenoot van miljoenen mensen in alle tijden.
Ineens begrijp ik wat Lewis bedoelde toen hij zei dat Pasen zonder Hemelvaart geen betekenis zou hebben.

OVERLIJDEN ANDREAS VANDENHOVE – KAPELLEN
do 13 mei '21

zonsondergang (Aangepast)

Op 12 mei ’21 overleed Andres Vandenhove op 90-jarige leeftijd. We nemen zaterdag 15 mei ’21 om 12 uur in beperkte kring (omwille van de maatregelen m.b.t. de corona-epidemie) gelovig afscheid van hem in de Onze-Lieve-Vrouw Geboortekerk van Kapellen.

We betuigen onze christelijke deelneming aan zijn familie en wensen hen veel sterkte.
Mogen we vragen om uw gebed voor Andreas?

De rouwbrief kan u vinden op www.ingedachten.be/nl/overlijdensberichten/overlijden-detail/12-05-2021/andreas-vandenhove

Oprukkend heidendom
di 11 mei '21

Zondag 9 mei 2021, Zesde Paaszondag (jaar B)

Beide lezingen vandaag gaan over het centrale christelijke thema dat God liefde is. Wij hebben die woorden al ontelbare keren gehoord. En ze vloeien ook zo gemakkelijk uit onze mond en onze pen, ze klinken voor ons zo gewoon en vertrouwd dat ze bijna banaal geworden zijn.
Maar dat zijn ze allerminst. De gedachte, de boodschap, de overtuiging dat God liefde is, was destijds zo revolutionair dat wij ons dat nu nog maar moeilijk kunnen voorstellen.

Angst
Tot aan de komst van het christendom waren God en de goden redelijk onbetrouwbare wezens. Ze hadden macht en konden je helpen, maar ze konden je met hetzelfde gemak de vernieling indraaien.
Het kwam er dus voor de mens in al zijn miserie op aan om de goden gunstig te stemmen. En dat probeerde je dan met gebeden en vooral met offers.
Het ging dus om een godheid die moest helpen om onze angsten tot bedaren te brengen, maar die zelf ook angstaanjagend was.
En een deel van die vreeswekkende God is via het Oude Testament ook het christendom ingeslopen.
Omdat Jezus zelf joods was, en de eerste leerlingen eveneens, hebben de christenen naast het evangelie van Jezus ook het Oude Testament in “hun” Bijbel opgenomen. En je zou dat nog enigszins kunnen verantwoorden. Omwille van het respect voor hun eigen origine: het joodse denken en het kordaat verwerpen van het veelgodendom en van alle mogelijke astrologische rimram.
Bovendien heeft het Oude Testament ons onmiskenbaar niet alleen enkele van de prachtigste verhalen uit de wereldliteratuur geschonken, maar ook indrukwekkende beelden en getuigenissen over de liefde, de trouw, de tederheid van God.
En toch kan je, wat Oosterhuis ook moge vertellen, de God van het Oude Testament niet echt de God van de christenen noemen.

God is liefde
Want de joodse God is niet alleen teder en trouw en liefdevol. Hij noemt zichzelf ook een jaloerse God, die zonden bestraft tot in het zoveelste geslacht, die mensen scherp in het oog houdt of ze zijn wetten wel naleven en die vuur spuwt naar de vijanden van zijn vrienden. Dit is niet de God van Jezus.
En als christelijke ouders mij zeggen dat ze hun kinderen stimuleren de Bijbel te lezen, dan raad ik ze altijd aan om hun het evangelie van Jezus te geven en het Oude Testament te laten voor later.
Voor als hun keuze voor Jezus al vaststaat.
Want de God van Jezus is pure liefde. En alles wat over Hem verteld wordt en dat daarmee niet strookt is larie. Elke bladzijde van het evangelie bevestigt dat.
Elke bladzijde in het evangelie leert ons dat dit het onbetwistbare centrale punt is in ons geloof: dat God oneindig veel houdt van iedere mens. En dat hij ons wil nodig hebben om zijn liefde door te geven. En ook al kunnen wij die liefde die God voor ieder van ons heeft niet wetenschappelijk bewijzen, wij kunnen ze in ieder geval wel zo sterk ervaren dat het een vaste zekerheid wordt in ons leven.

Vragen
Ook al begrijpen wij God niet altijd. Ook al stelt bijvoorbeeld de vreselijke gang van zaken in de natuur (vreten en opgevreten worden) ons voor een raadsel. En stellen wij ons vragen bij alle vreselijke dingen die onszelf in het leven overkomen.
Maar juist dan moeten wij als christenen blijven vasthouden aan dat centrale gegeven dat God liefde is en dat wij die liefde willen doorgeven.
Ook al zijn er dingen die wij niet begrijpen. God blijft nu eenmaal voor een groot deel mysterie.
Misschien is zijn liefde anders dan de onze? En bovendien weet en ziet en voorziet God ook dingen waar wij geen weet van hebben. Maar laat ons liever toegeven dat wij een aantal zaken niet begrijpen dan dit centrale thema, dat God liefde is, los te laten.
Liever die liefde niet altijd te begrijpen dan dingen te “verklaren” met mumbo jumbo, met “straf van God” bijvoorbeeld.

Prechristelijk
In streken waar het christelijk geloof achteruitboert wordt de leemte maar heel gedeeltelijk opgevuld met seculier denken. Het is vooral pseudoreligiositeit (ook in sport, politiek, entertainment enz.) die de plaats inneemt. Die pseudomystiek noemen ze in Engeland mumbo jumbo. En ze weten daar waar ze het over hebben.
In het hedendaagse Engeland alleen al zijn er duizenden geregistreerde en door de overheid erkende heksen en tovenaars. Je kan erom lachen. Maar het is gevaarlijker dan je denkt. Laatst zei iemand: neem de eerste de beste stupide mythe, plak er wat racistische complottheorieën tegenaan, overgiet het geheel met de bombastische muziek van Wagner en je krijgt . . . Hitler en zijn SS.
Het is allemaal niet zo zielig en ongevaarlijk als het lijkt.
Als het gaat om dit soort dingen moeten christenen zich rationeler opstellen dan de meest rabiate rationalisten. God is liefde, en wij moeten in onze manier van leven die liefde doorgeven aan onze broeders en zusters.
Elke leer die daarvan afwijkt, hoe religieus, mystiek of wereld-verbeterend ze ook lijkt, is niet-christelijk.

10 MEI – FEESTDAG HEILIGE DAMIAAN
ma 10 mei '21

Vandaag, 10 mei, gedenken we de Heilige Pater Damiaan.
“Wie God dient, is overal gelukkig.” – Pater Damiaan aan zijn ouders, 23 augustus 1864

Damiaan,
Gij hebt de oproep gehoord
en, zoals Christus, hebt gij uw leven gegeven
voor de armsten en ongelukkigsten van uw broeders.
Maak ons hart open,
dat het de nood in de wereld aanvoelt.
Laat uw voorbeeld ons ertoe aanzetten
De melaatsen van vandaag op te zoeken,
opdat ze op die manier iets mogen ontdekken
van de liefde van Hem die hun Vader is,
en onze Vader.
Amen.

Pagina's