Nieuws uit de parochie

Alert blijven
di 15 juni '21

Zondag 6 juni 2021, Sacramentsdag (jaar B)

Vandaag brengt het evangelie ons het relaas van een erg ongewone gebeurtenis: de familie van Jezus die onverwacht uit de schaduw treedt en zich over Hem wil ontfermen en Hem mee naar huis wil nemen. Om Hem “te beschermen tegen zichzelf”. Ze waren er immers stilaan van overtuigd geraakt dat Jezus -zo staat het er letterlijk- niet goed meer bij zijn zinnen was.
Onverwacht en ongewoon inderdaad, maar zeker niet onbegrijpelijk.
Ze hadden Jezus inderdaad al die jaren gekend als een van hen, een gewone jongen, de zoon van oom Jozef zeg maar.
En nu ineens begint Hij rond te trekken en allerlei ongewone dingen te vertellen.
En aandacht te trekken. De verkeerde aandacht, vreest zijn familie. De aandacht van de machtigen. En ze besluiten in te grijpen. Voor zijn eigen goed.
Ze zijn immers bezorgd. Ze menen oprecht dat er iets misgelopen is in Jezus’ hoofd.

Verontrustend
Ze hebben in zoverre gelijk, dat er inderdaad iets gebeurd is met Jezus.
Op het ogenblik dat Hij aan zijn openbaar optreden begint, heeft zich diep in Hem het besef uitgekristalliseerd wie Hij ten diepste is: een mens in wie God zich aan ons wil laten kennen; God zelf in de gedaante van iemand die tezelfdertijd 100% een mens is.
En Jezus mag dan al een ongelooflijk liefdevolle man zijn die al weldoende rondtrekt, die zieken geneest en bedrukten moed inspreekt, het kan niet langer worden genegeerd dat Hij ook hele opmerkelijke, zeg maar gerust “rare” dingen over zichzelf zegt.
Zolang Hij, sprekend over zichzelf, het heeft over “mensenzoon” of zelfs “zoon van God” kan je dat nog, met enige welwillendheid, plaatsen.
Binnen de Joodse cultuur worden nog wel andere mensen “zoon van God” genoemd.
Ronduit verontrustend wordt het pas als Jezus begint uitspraken te doen als: “Ik ben de alfa en de omega”; “Ik ben de Wijnstok, gij zijt de ranken, los van mij kunt ge niets”.
Allemaal verbijsterende uitspraken die culmineren in het verschroeiende: “Wie mij ziet, ziet de Vader. Ik en de Vader, wij zijn één”.

Incarnatie
En hier kan je dus echt niet meer omheen.
Iemand die dergelijke uitspraken doet, die is ofwel inderdaad wie Hij zegt te zijn, ofwel een zwaar gestoord persoon. We moeten kiezen tussen die twee. Een andere mogelijkheid heeft Jezus ons niet gelaten.
Ikzelf geloof het eerste. Het maakt de kern uit van het christendom.
Een kern die bovendien uniek is.
Je kan verschillende punten van overeenkomst ontdekken tussen ons geloof en andere godsdiensten. En dat is uiteraard goed. Maar het punt waar we het nu over hebben is absoluut uniek christelijk: het geloof namelijk dat in de mens Jezus, God zelf naar ons toekomt en met ons een relatie wil aangaan.
Voor ons is Jezus geen profeet, geen bijzonder persoon, geen grote morele leraar. . .
Voor ons is Jezus niemand minder dan God zelf. Maar dan in de gedaante van een mens, de enige mogelijkheid voor ons om te begrijpen wat God van ons wil.
En ik zou het niet anders willen. Ik zou nooit mijn hele leven kunnen toevertrouwen aan een “morele leraar”, een “wijze”, een “goeroe”. . . Jezus moet voor mij meer zijn dan alleen maar dat.
Van Plato en Aristoteles geloof ik dat het grote filosofen en zelfs leraren der mensheid waren. Maar ik kan er alleen maar over lezen, ik kan er geen relatie mee aangaan, ze zijn geen realiteit in mijn leven. Jezus wel. Jezus is de warme nabijheid van God, ook voor mensen van deze tijd.

Helaas. . .
Maar voor velen is dat besef, dat geloof, verloren gegaan in de jaren 70 en later.
Hetzelfde geldt voor het geloof in de sacramenten.
Sacramenten zijn, volgens de eeuwenoude christelijke opvatting: tekens en bewerkers van Gods nabijheid voor de mens.
Als dat geloof verdwijnt, valt alles omver en hou je gewoon niets meer over dan. . . morele richtlijnen.
Als je ophoudt met te geloven dat in de Eucharistieviering de verrezen Heer echt in ons midden komt, dat Christus daar aanwezig is, dan valt de ziel weg uit die vieringen. En dan moeten wij inderdaad van alles beginnen uit te vinden om onze missen “op te smukken”, “leuk” en “interessant” te maken.
Is het aanwezig komen van de Heer dan niet interessant genoeg?
Ik wil niemand de les spellen. Maar het is mijn diepe overtuiging dat het achteloos laten verdampen van deze 2 kernpunten van ons geloof, de voornaamste reden is van de hedendaagse geloofsafval. Wat overblijft, zijn immers alleen maar een reeks morele standpunten. Voor het diepere, het echt religieuze verlangen in de mens, blijven we op onze honger zitten.

Veranderen
Voor mij mogen een heel aantal zaken in de Kerk gerust veranderen. Ik gun de toekomstige priesters van harte dat ze gelukkig mogen zijn met vrouw en kinderen; dat vrouwen in de Kerk hetzelfde respect en dezelfde kansen krijgen als mannen, en dat er ook serieus gesleuteld wordt aan de archaïsche houding tegenover homoseksuele mensen.
Maar bij elke verandering moet je zien dat je het kind niet weggooit mét het badwater.
Het kind, dat is hier: het geloof in menswording en sacramenten. Als je dát loslaat ben je wellicht nog met heel prijzenswaardige dingen bezig. Maar niet meer met de mensnabije God van Jezus, die een echte relatie wil met elke mens.

GELUKKIGE VADERDAG!
zo 13 juni '21

Fijne Vaderdag aan alle papa’s en een warme knuffel voor ieder die vandaag een papa mist en voor elke papa die een kind mist!

Goede God
U, die als geen ander weet wat ’t betekent om Vader te zijn;
U, die als geen ander weet dat ‘Vader worden’ een gunst is maar ‘Vader zijn’ een kunst is.

Tot U willen wij bidden voor alle vaders in de wereld die het te druk hebben om te spelen met hun kinderen.

Voor hen die hun kinderen niet meer begrijpen of andere verwachtingen van ze hebben.
Dat ze tijd mogen uittrekken om naar hun kinderen te luisteren, met hen mee te denken, in hun schoenen durven te staan.

En voor alle kinderen die teleurgesteld zijn in hun vaders, hen moeten missen of verdriet hebben om hen.
Dat ze bij U, hemelse Vader, rust en bescherm
ing mogen vinden en dat andere Vaders hun tot steun mogen zijn.

Wij danken U tenslotte voor alle zorgzame, goedwillende en liefdevolle vaders die ons steeds weer inspireren in navolging van U.
Amen.

SAMEN VIEREN, BIDDEN, DIENEN, GROEIEN, ….
wo 09 juni '21

Vanaf vandaag mogen we weer wat meer, ook in de kerk/Kerk, samenkomen en vieren op zondag in onze kerk te Kapellen bijvoorbeeld met 100 mensen. Onze hulpbisschop, Koen Vanhoutte, spreekt ons naar aanleiding van deze versoepelingen toe in dit filmpje.

KERKELIJKE UITVAARTEN BLIJVEN MOGELIJK, NU TERUG MET 100 MENSEN
di 08 juni '21

U heeft het wellicht al via de media vernomen: vanaf 9 juni ’21 zijn weer 100 mensen toegelaten voor kerkelijke uitvaarten. Vanaf 1 juli wordt dat maximum 200 mensen.

EXTRA HULP NODIG TIJDENS DE EXAMENPERIODE?
ma 07 juni '21

In deze examentijd steken heel wat scholieren, studenten en hun ouders en grootouders een kaarsje aan en bidden om steun, kracht en doorzettingsvermogen. In de prachtige kapel van de Heinkensberg, gelegen in de Heinkensbergstraat in 3384 Wever, is dat niet anders: in deze periode branden traditioneel opvallend veel kaarsen aan het eeuwenoude Mariabeeld.

Sinds kort ligt er ook een bundel waar je tijdens de maand juni een bemoedigend woord voor (mede-)studenten en leerlingen kan opschrijven. Maar ook een gebed of zelfs je eigen vragen en onzekerheden kan je er in kwijt.

Heb je even tijd in deze drukke examenperiode, kom dan zeker even op bezoek bij Onze-Lieve-Vrouw van de Heinkensberg voor een kaarsje, een babbel of gewoon voor wat stilte en rust. Maria verwacht je…

Veel goeie moed, inspiratie en geestkracht in deze examentijd!

TOT ZONDAG IN DE KERK!
zo 06 juni '21

Op zondag 13 juni ’21 zetten wij onze kerk in Kapellen terug wagenwijd open. Wij hopen vurig dat alle bekende gezichten terug op post zullen zijn. Laat dat onze kordate manier zijn om de coronaperiode af te sluiten en achter ons te laten.

Als de pandemie ons iets geleerd heeft dan is dat wel hoezeer wij nood hebben aan menselijk contact, aan menselijke nabijheid en menselijke warmte. En laat dát nu juist één van de hoofdbetrachtingen zijn van het christelijk geloof: scheidingsmuren neerhalen, eenzaamheid doorbreken en mensen samenbrengen.

Daarom deze warme oproep: kom vanaf volgende week opnieuw trouw naar de eucharistievieringen. Stel niet uit. Denk niet: ik wacht nog een beetje. Want, zoals wij allen weten: van uitstel komt afstel.
En televisie en livestream zijn alleen maar goed in uiterste nood, als al het andere verboden is of als het voor jou, in je persoonlijke situatie echt niet anders kan. Want deze hulpmiddelen gaan voorbij aan het uiterst belangrijke sociale aspect van ons kerk-zijn: verbinding maken tussen mensen en het bevorderen van de samenhorigheid via het fysiek aanwezig zijn bij elkaar.

Bovendien is op dit moment de kerk de veiligste plaats in onze samenleving. Alle aanwezigen dragen een mondmasker. Er is de verplichte desinfectering van de handen bij het binnenkomen. En onze medewerkers waken erover dat de gewenste afstand tussen de aanwezigen op elke moment gerespecteerd wordt.

Daarom: tot ziens in de kerk, volgend weekend.
Je wordt er hartelijk verwacht.
Op de eerste plaats natuurlijk door de Heer zelf.

pastoor Luc

Hoe ziet God er eigenlijk uit?
wo 02 juni '21

Zondag 30 mei 2021, Drievuldigheidszondag (jaar B)

Vandaag is het Drievuldigheidszondag.
De dag dat wij er meer dan anders bij stilstaan dat christenen God zien als een drie-eenheid; God zien als Vader, Zoon en Heilige Geest. En toch één God.
Het is duidelijk een niet voor de hand liggende theologische constructie, die Mohammed bijvoorbeeld deed besluiten dat christenen eigenlijk in drie goden geloven in plaats van in één. Maar dat is natuurlijk niet zo.
Een probleem wordt het maar wanneer beroepstheologen beginnen te schrijven over de Heilige Drievuldigheid en over de liefdesrelatie tussen Vader, Zoon en Heilige Geest. Wat bij gewone mensen als jij en ik, overkomt als Byzantijns gespin.
En dan blijven we nog vriendelijk, want voor hetzelfde geld kunnen we het je reinste speculatie noemen.
Want God is de Gans Andere, d.w.z. wij kunnen Hem niet vatten of doorgronden.
Wij kunnen ons geen enkele voorstelling van Hem maken.
Vandaar ook het Bijbelse verbod op het maken van beelden van God. Iets wat al te gemakkelijk gezien wordt als een verbod op het maken van afgodsbeelden.

Beelden
Maar dat verbod geldt voor het maken van alle beelden, ook voorstellingen in ons hoofd. Omdat God voor ons Mysterie is. En elk beeld dat we van Hem maken per definitie meer zegt over ons dan over Hem.
En daar moeten wij gewoon mee leren leven.
De hele Bijbel gaat alleen maar over wat God doet, over wat God kan betekenen voor een mens, over hoe Hij naar mensen op zoek gaat, wat Hij van mensen verlangt en, vooral: hoe Hij mensen bevrijdt.
Maar in heel de Bijbel vind je geen enkele beschrijving van God. Wie of wat Hij is. Behalve 1 keer, bij Johannes, waar Jezus zegt dat God liefde is.
Dat is alles wat we hebben. Maar dat is natuurlijk wel bijzonder veel.
Want dat wil zeggen dat alles wat niet in overeenstemming is met de liefde, ook niet van God komt. En dat, omgekeerd, alles wat wij wel uit liefdevolle overwegingen doen, volkomen in harmonie is met Gods bedoelingen.
Dit weten is natuurlijk oneindig veel belangrijker dan welk vermoeden ook over “hoe God er misschien wel uitziet”.
Nu is het natuurlijk wel zo, dat diepe waarheden zoals het inzicht dat God liefde is, in heel hun draagwijdte slechts zeer langzaam doordringen tot en aanwezig blijven in het bewustzijn van de mensen. Dat heeft tijd nodig.

Evolutie
Zelfs in de Bijbel zelf zie je evolutie in het denken van de mens over God.
De joodse oerervaring was dat God een bevrijdende God is. “Die ons gered heeft uit Egypte, het slavenhuis”. En ze beseffen met de tijd ook meer en meer dat die bevrijdende God ook een oneindig rechtvaardige en liefdevolle God is.
Maar omdat er in die dagen nog geen spoor was van globalisatie betrokken ze God in de eerste plaats op hun eigen joodse volk, Gods volk. Vaak nog in oppositie met andere volkeren. Jahweh was eigenlijk nog altijd een soort stamgod. Hún stamgod.
Pas in het christendom worden die enge grenzen doorbroken. En wordt God de liefdevolle Vader voor elke mens.
Blijft dan natuurlijk nog altijd de vraag: “Wat moeten wij met die Heilige Drievuldigheid?” Is dat iets om bij het oud papier te zetten of bestaat daar ook een “moderne uitleg” voor?
Ik denk dat het hier niet gaat over oud of modern. Maar dat wij daar wat minder ingewikkeld moeten over doen. Ik denk dat we hier een goede regel uit het wetenschappelijk onderzoek kunnen hanteren: van alle mogelijke verklaringen is de eenvoudigste meestal de juiste. Laat me dus bij dezen een poging doen.

Één God
Omdat Jezus God een liefdevolle Vader noemt, is God-de-Vader niemand anders dan God zelf.
Omdat wij ons, zoals gezegd, over die God geen enkele voorstelling kunnen maken, heeft God zich laten kennen in een mens: Jezus.
Het was de enige manier die God had om zich aan ons op een voor ons begrijpelijke manier kenbaar te maken.
Jezus toonde ons in zijn woorden en in zijn manier van leven op een voor mensen begrijpelijke manier, wie God is: een liefdevolle, zorgzame en bevrijdende God.
En de Heilige Geest, dat is geen “geest”, geen spookachtige entiteit.
De Heilige Geest, dat is gewoon: God zoals Hij rechtstreeks tot ons spreekt in ons binnenste.
Zoals God tot ons spreekt in Jezus en zoals wij Hem kunnen ervaren in de natuur, in schoonheid en in mensen, zo spreekt God ook rechtstreeks tot ons in ons hart, ons verstand en ons geweten. En dát is, denk ik, de Heilige Geest.
Misschien moeten we het allemaal niet te ver gaan zoeken. . .

START STABILISERINGSWERKEN KERKTOREN BUNSBEEK
ma 31 mei '21

Na een inspectie medio december ‘20 van de 12de eeuwse beschermde kerktoren van de Sint-Quirinuskerk van Bunsbeek wees Monumentenwacht op een grote scheur in de beschermde kerktoren en adviseerde om alle verantwoordelijke instanties hierover meteen te informeren. De kerkfabriek Sint-Quirinus bracht de gemeente hiervan onmiddellijk op de hoogte. In opdracht van de gemeente werden in maart ‘21 met twee drones opnames van de ganse toren gemaakt. Uit de analyse van de foto’s en de infraroodbeelden bleek dat het stabiliteitsprobleem zeer ernstig was. De burgemeester sloot de kerk en een deel van het kerkhof omwille van het instortingsgevaar. Er werd met spoed een dossier voor instandhoudingswerken ingediend bij het Vlaams Agentschap Onroerend Erfgoed. Reeds op 3 mei ‘21 kende het Agentschap een premie toe van 24.630,77 euro voor werken om de kerktoren te stabiliseren.

Vandebos Bouw uit Alken werd door het gemeentebestuur aangesteld om de kerktoren te stabiliseren. De komende weken zal de stelling geplaatst worden, zullen bandijzers aangebracht worden rond de toren, worden de galmgaten gestut en het torenspant ondersteund. Er zal tevens een tijdelijke stelling aangebracht worden om de hoofdtoegang te overdekken.
Daarna is het wachten op de geplande grote restauratie, die de problemen van dit zeer waardevol middeleeuws erfgoed definitief zal oplossen.

Na de werkzaamheden doet de stabiliteitsingenieur een nieuwe controle om na te gaan of er opnieuw vieringen kunnen doorgaan in de kerk.

MET DE VORMELINGEN OP TOCHT NAAR MARIA OP DE HEINKENSBERG
zo 30 mei '21

Het was door corona ondertussen al geleden sinds oktober 2020 dat de meisjes en jongens, die in 2021 hun Heilig Vormsel ontvangen, samengekomen waren met hun catechisten. Zaterdag 8 mei was een eerste samenkomst in twee groepen in de kerk van Kapellen.

Op 29 mei, de laatste zaterdag van de Mariamaand, stond er een volgende activiteit op de kalender: een voettocht van aan de pastorie van Glabbeek via voornamelijk veldwegen naar de mooie kapel van de Heinkensberg. Bijna alle vormelingen waren paraat: één groepje, begeleid door catechisten Erika en Sarah, vertrok om 9 uur; een tweede groepje samen met catechisten Ingrid & Gert en jeugdpastor Toni vertrok om 10 uur.
Onderweg luisterden ze naar enkele mooie en eenvoudige gebeden. Aan de kapel kregen de kinderen de geschiedenis van de kapel toegelicht, werd er verteld over Maria en haar leven en trakteerde pastoor Luc op wafels.

Een filmpje van jeugdpastor Toni kan je vinden op https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=311686307085639&id=103882801199325

VANDALEN OPNIEUW AAN HET WERK OP KERKHOF BUNSBEEK
do 27 mei '21

Op het kerkhof in Bunsbeek hebben vandalen opnieuw verschillende bloemen en beeldjes stukgeslagen. Ook vorig jaar gebeurde dit twee keer.
De politie zal vanaf nu extra waakzaam zijn tijdens patrouilles.
We hopen dat deze vandalen hun terechte straf niet zullen ontlopen…

Personen die nuttige informatie hebben betreffende deze feiten kunnen contact opnemen met de Politie Hageland of met burgemeester Peter Reekmans.

Pagina's